История

Стиль Кадочникова свою родословную ведет от офицера царской армии, кавалера ордена Святого Станислава, Виктора Афанасьевича Спиридонова. В 1905 г. воевал в Манчжурии. Офицеры царской армии проходили очень серьезную подготовку по ведению ближнего боя, основанную на отечественных традициях, проверенную многовековым опытом. На этом фундаменте Спиридонов и построил свою систему. В 1920-е г. он стал главным специалистом по самозащите в обществе "Динамо". Затем его система была усовершенствованна Алексеем Алексеевичем Кадочниковым (Краснодарское высшее военное ракетное училище).

Лет двадцать назад на вопрос о том, что такое "русский стиль", правильно во всем большом и могучем Советском Союзе смогли ответить лишь считанные единицы. А уж спрашивать об истории Русского Боевого Искусства и русских воинских традициях было совсем безнадежным делом. Впрочем, это было объяснимо: как можно знать о том, чего в природе не существовало. Вернее не существовало в той области человеческого знания, на которую не был наложен гриф "секретно".

Русский стиль жил своей, особой жизнью, жизнью тайны за семью печатями. Сегодня, когда "железный занавес" рухнул те только на внешних границах, но и внутри бывшего СССР, о нем говорят, о нем пишут, его осваивают и практикуют все желающие. Да и просто интересуются, откуда пошел русский стиль.

Практически все народы, живущие на планете, на определенном этапе истории создавали свое боевое искусство, свою систему. И какими бы разными ни были эти боевые искусства, их объединяло одно важное свойство - все они имели прикладную направленность, продиктованную постоянной необходимостью в рукопашных схватках отстаивать свою жизнь.

Похоже, что самые ранние сведения о систематизированных знаниях в области рукопашного боя относятся к ранней истории Древнего Египта. Рукой умелого резчика на камне застыли стройные полуобнаженные воины, демонстрирующие целые комплексы приемов неизвестной борьбы. Из века в век развивалось воинское искусство. Это обусловливала сама жизнь.

Рукопашный бой определял судьбы великого множества людей. Однако со временем исход сражений перестал решаться в рукопашном бою. Некоторые боевые искусства в значительной степени утратили свое прикладное значение, превратившись в спортивные единоборства или в красивое шоу (например, рыцарские турниры в Западной Европе). Русский стиль рукопашного боя избежал подобной участи, главным образом потому, что непрерывно развивался с учетом требований времени, пополняя свой арсенал новой техникой.

Русское Боевое Искусство при этом всегда оставалось исключительно прикладным и активно использовалось в силовых структурах. Это означало, что его эффективность постоянно проверялась на практике.

Русский стиль, развиваясь, стал по-настоящему универсальной системой, спектр применения которой очень широк - от оздоровительных и общеразвивающих упражнений для детей до системы подготовки бойцов подразделений специального назначения. Он имеет в своем техническом арсенале разработки, специально ориентированные на специфику силовых видов спорта (хоккей, американский футбол и т.д.), на обеспечение безопасности важных лиц, на работу охранных структур банков и других учреждений, на различные виды деятельности государственных силовых структур. Это далеко не полный перечень областей применения русского стиля.

Впрочем, у русской "рукопашки" история далеко не безоблачная и в ней немало "белых пятен". О ее появлении мы можем лишь догадываться: истоки уходят во времена дохристианской Руси. С началом становления славянской государственности появляются первые профессиональные воинские формирования княжеские дружины. Накопленный в непрерывных боях и сражениях опыт стал оформляться в целостную систему подготовки воина-дружинника. Пожалуй, именно тогда был сформулирован один из базовых принципов русского стиля: отсутствие жестких блоков и уход с линии атаки.

Сама жизнь требовала действовать именно так, потому что блокировать мощный удар тяжелого прямого меча или булавы сложно, а доспехи, какими бы прочными они ни были, не в состоянии уберечь человека от губительной силы такого удара. Кроме того (это уже вопрос тактики боя), воинам нередко приходилось малым количеством или даже в одиночку биться с численно превосходящим противником, что требует постоянного маневрирования и не позволяет "завязнуть" на каком-то одном противнике.

Примерно в то же время на Руси появляется искусство кулачного боя. Как правило, в зимнюю пору сходились на льду замерзших рек стенка на стенку простые крестьяне. Для древних княжеств, расположенных в основном среди непроходимых лесов, рассекаемых редкими плохенькими дорогами, реки оставались главными транспортными артериями.

Это обусловливало их исключительную военную важность. А немногочисленность населения и постоянная военная опасность в лице степных кочевников, западных рыцарских орденов и своих же соседей-князей требовала, чтобы каждый взрослый мужчина был воином. А потому кулачные бои на Руси поощрялись и культивировались повсеместно.

Ярчайший пример пользы такого подхода - битва на льду Чудского озера. В передовой полк, принявший на себя главный удар тевтонских рыцарей, новгородский князь Александр Невский поставил легко вооруженных воинов-ополченцев, умевших биться на скользком льду в "стенке". И свою задачу они выполнили с честью.

Воинское искусство на Руси передавалось из поколения в поколение. Взгляните на русские народные танцы. В танцевальных движениях зашифровано немало интересной информации, имеющей самое непосредственное отношение к рукопашному бою. Впрочем, тот факт, что различные народы включали в танцы элементы боевых искусств, известен с давних пор. Хотите зарубежный пример? Пожалуйста - Бразильская капоэйра. Или же танцы народов, населяющих острова Индонезии. Там, кстати сказать, каждый воин обязан был непременно владеть искусством танца. В своей боевой системе наши предки использовали знания законов природы.

В этом выразилось осознанное стремление людей жить в гармонии с окружающим миром - то, чего современному человечеству так не хватает. Древние славяне и русы не просто ощущали себя частью природы, они жили в ней. У нее они брали механику и энергетику движений, постепенно развиваясь физически и духовно.